Ведическая астрология: кто ты по индийскому гороскопу

О гороскопе

В Древней Индии считали, что судьба человека зависит от положения солнца и позиции луны – накшатры. Ведический гороскоп выделяет 27 накшатр, или лунных стоянок. С каждой из них связана своя звезда, а также соответствующий животный символ.

На судьбу человека, рожденного в определенную лунную позицию, влияет его животное-тотем. Талисман связан с кармой и является посредником при переходе духа.

Джьотиш подробно рассказывает о чертах характера человека, его предназначении, взаимоотношениях, совместимости с противоположным полом. Акцентирует внимание на интимной стороне жизни, из-за чего его называют любовным.

Индийская астрология, как и аюрведическая медицина, со временем претерпела некоторые изменения под влиянием Запада. Однако она не утратила своей точности и популярности.

Индуизм и его духовные правила.

Десять предписаний.

Терпение.

Прощение.

Самоконтроль и самоограничение. По другому это называется аскеза. У меня есть статья об этом. Это предписание, на мой взгляд очень общее. То есть оно касается и терпения и, например, из христианства, чревоугодия, гнева, похоти (прелюбодеяния). Многие из правил и заповедей требуют от нас самоограничения и самоконтроля.

Не воровать.

Честность и чистота.

Сексуальный контроль и контроль энергия — основа вашего развития и успеха. Вы знали об этом? Можете узнать в статье на сайте.

Познание истин священных писаний и духовных знаний.

Освобождение от зла внутри себя.

Из пяти основных заповедей мы, по тому же принципу, что и выше, можем взять только:

«Полная безопасность всех живых существ»

Среда

День Меркурия. Число Меркурия в нумерологии – 5.

Все, кто родился 5-го, 14-го, 23-го числа, находятся под влиянием Меркурия. Они обычно интеллектуальны, коммуникабельны, любят общение, легко усваивают информацию и излагают свои мысли. В натальной карте Меркурий отвечает за умение интеллекта различать хорошее и плохое, благость, страсть и невежество.

Меркурий – планета интеллекта, коммуникаций и общения, бизнеса и торговли, изучения новых наук, иностранных языков, астрологии, показатель речи. В среду очень хороши любые торговые сделки, покупки и продажи, деловые и не очень поездки, бизнес-встречи, подписание договоров, изучение новых наук и иностранных языков, всякого рода общение, встречи с друзьями.

По средам благоприятно:

• учиться и преподавать;
• писать письма;
• вести любую деятельность, связанную с образованием;
• вести дела, связанные с бизнесом, финансами, торговлей;
• общаться и проводить деловые переговоры;
• решать проблемы;
• повышать квалификацию.

Ашрама-дхарма

Система Ашрама-дхармы сложилась во многом под влиянием буддизма в середине I тыс. до н.э., однако ее истоки лежат в архаичной поло-возрастной дифференциации общества. Согласно ей, каждый полноправный член общества за свою жизнь проходит четыре стадии (впрочем, последняя не считалась обязательной для всех), на каждой из которых человек ведет свой особый образ жизни.

Первая стадия называется брахмачарья (ученик). Он начинается сразу после посвящения («второго рождения»). В течении 10-12 лет мальчик проводил в доме учителя, ведя аскетический образ жизни и изучал священное знание. С этой стадией соотносились четыре Веды (самхиты).

Вторая стадия – грихастха (домохозяин). В течении этого периода мужчина обязан был создать семью, заботиться о доме и почитать богов. Домохозяину предписывалось изучать брахманы.

Третья стадия – ванапрастха (лесной отшельник). Как правило, когда сыновья становились взрослыми, домохозяин передавал им управление домом и удалялся в лес в качестве отшельника. Часто его сопровождала супруга. Ему предписывалось вести воздержанную жизнь, предаваясь сосредоточенному размышлению, вознесению молитв, совершению жертвоприношений и т.п. Об этом подробно рассказывали араньяки.

Четвертая стадия – санньяса, человек именовался санньясином, странствующим аскетом. Он не имел собственности, не имел постоянного пристанища. Поодиночке или небольшими группами санньясины странствовали по стране. Они пользовались огромным авторитетом (как и лесные отшельники), считались святыми, а то и божествами. С ними символически соотносились упанишады.

В действительности, далеко не всегда и не все проходили эти четыре ашрамы. Скорее, это был некий идеал. Однако, в Вишну-пуране (3.8.9.) четко предписывается:

Верховная Личность Бога, Вишну, должен почитаться надлежащим исполнением предписанных обязанностей в системе варн и ашрамов. Нет другого пути, чтобы удовлетворить Всевышнего Господа. Человек должен находиться в системе четырёх варн и четырех ашрамов.

Современная Индия одновременно похожа и не похожа на древнюю. Что-то в ней сохранилось практически неизменным с давних пор, что-то изменилось с течением времени. На иностранцев она оказывает неоднозначное впечатление. Об этом можно прочитать в рассказе «Форт Агра, Сикандра, Фатехпур Сикри — первые впечатления».

«Путешествия с Марией Анашиной», 2009-2018. Копирование и перепечатка любых материалов и фотографий с сайта в электронных публикациях и печатных изданиях запрещены.

Мы в социальных сетях: ВКонтакте, Facebook, Telegram, Twitter, Instagram, RSS

Если мой сайт оказался вам полезным, вы можете поблагодарить меня, купив туристические услуги по моим рекомендациям и . Эти сервисы опробованы мною лично. Вы ничего не переплачиваете.